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    由于较想象中容易太多的缘故，归无咎不过用了半个时辰就将自己整个破境过程推演了一遍。

    新法成道，一百二十八年可成。

    ……

    琉璃天之内。

    感悟到分身行功异常顺遂，归无咎立刻投入到真身的修持推演之中。

    须知三十六万年来，九宗所有成就近道者皆用此法。在那成色稍显不足的“小年”，九宗斗战得胜之人，不过相当于七步八品中将将能够纳入品阶的层次。

    但纵然是此辈，成就近道也从未发生过意外。

    所以成道步骤本身，对于归无咎是没有任何压力的；他所关注的，无非是“同时”二字。

    本身破境。

    分身破境。

    末拿本洲一统。

    三件事若是同时完成，遥相呼应，方能令归无咎获得最大的收益。

    其中第三件事——末拿本洲一统，反而是相对容易的。因为此类事功之举，讲究“正名”二字。并非是将五大神社最后一家的祭坛攻破的一瞬，又或者将其社主击溃的一瞬，定义为“完成”；届时何时开启一道类似于类似于封禅立国的仪式，甚至更易神社之名，才真正标志着混一之功的完成。

    换言之，末拿本洲混一之功，只要发生的时限不晚于自己的成道之时，只消将那“仪式”稍稍延后，依旧算是“同时”。

    但是正身和分身的破境，却不能如此；是何时便是何时，没有任何模糊的余地。

    所以破境之举，最好在同一日完成。

    心神感应了一阵，归无咎果然遇到了疑难。

    由于是几乎独占一个完整的琉璃天，归无咎只觉此身气机激荡，异常充沛，没有一丝局促。整个气机运转的流程，要较想象中宽裕了许多；这自然意味着破境速度的加快。

    可是这种“加快”却是有限的。

    归无咎仔细推演，在当前的环境下自己若沉浸行功，破境的速度似乎要较旧模式下快出三成。

    三成，并不够！

    因为若是常态化的破境时限是五百年，那提升三成，亦要用到三百五十年上下。和分身成就的一百二十八年，相去二百年而有余。

    最容易想到的办法，自然是推迟分身破境的开启时间，将完成的节点一齐统一在三百五十年后。但不到万不得已，归无咎不愿采用此法。

    同时开启，同时结束，方合自然之旨。
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