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    其核心在于，当代阴阳道主达到了掌握「唯实唯理」真流大道的层次；并且「魂珠」致人复生本界，产生了「阮文琴」这一虚幻之名，以至于造成了阴阳道最高「禁法」可以无限动用的奇观。

    殊神韵是不亚于万青冥的存在；所以万青冥的愿力大法、推演手段再是厉害，甚至他可以将殊神韵对于紫薇大世界的影响纳入其考虑范畴之内，作为其「利用」的一元；但是他无法精确的、绝对的把握殊神韵对于紫薇大世界造成的影响。

    殊神韵最初选定的人物只有自己一个，但墨珠一化为三、最终取三还一，而全珠、魂珠分别造就了两个「掌握完整真流」层次的人物，再加上轩辕怀，总数已成三人，就是任何人难以预料的到的「意外」。

    这就是归无咎所谓的「大势」，也是自己胜机的基础。

    而归无气机所要做的，就是进一步增强这「大势」；通俗的说，就是将殊神韵造成的影响力发挥到极致，令这方世界——整个紫薇大世界——发展程度出现愈来愈多的「意外」，以至于完全突破万青冥曾经推演的那个「模型」。

    最终利用这个「新」世界

    与归无咎本人的气运功果契合，取得这决定性的胜利。

    深思熟虑之后，归无咎的突破口，已然选定好了。

    一件很有趣的事情——

    在归无咎突破道境、见解更深之后，他立刻想到，除了唯实唯理大道和唯识唯心大道之外，世间尚有其余的真流大道，最终也将引向不同的果名，一如剑道之于「剑果」。

    不止是归无咎，二道兼通的玉离子，应当模模湖湖看见了；甚至破境道境之后的姜敏仪，也立刻认识到了，自己进一步成长下去，所见之真流，是不同于唯实唯理大道和唯识唯心大道之外的存在。

    但是在当初元婴境界时，初步领悟「真流」之秘时，无论是归无咎，还是其余人，在接触了两种真流大道之名后，都是下意识的认为世间仅有唯实唯理推演大道和唯识唯心之剑道两种真流大道。

    这难道是因为自己当时见识太差了吗？

    显然不对。

    真正原因，是唯实唯理中的「理实」和唯识唯心中的「心识」这一对概念，实已说尽了道术全部，实在难以想象，还有什么内容或概念，能够超出这四个字之外！

    甚至直到现在为止，归无咎也是这么看的。

    所以那时自然以为，世间只有唯实唯理推演大道和唯识唯心剑道两种真流大道！

    并非纯粹的唯实唯理推演大道或唯识唯心剑道……尚存其余的「真流大道」……这或许和「理实」和「心识」无所不包，并不矛盾。

    所以，归无咎浮现出一个大胆的念头。

    而越衡宗，是他除了空蕴念剑意外的道术根本，九宗之一。所以，他选择从《通灵显化真形图》入手，尝试拆解其中的秘密。

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