第(2/3)页

    李世民是有能力制定规则的个体，所以他做了也就做了，不会对这个社会带来短期内的危害。李佑属于没能力参与规则制定的人，他不守规则的举动，对这个社会的破坏性可谓是立竿见影。权万纪也不是能制定规则的人，为了维护规则和人设，只能做出无奈的举动。

    我可以死，但是我一定会拉一个垫背的。传统士大夫出身的权万纪，他对李佑只能是管，因为李佑是主子。当他对李佑绝望的时候，他只能选择一起死的做法。这真是制度问题！制

    度和道德规范决定了，权万纪再怎么想弄死李佑，都不能亲自动手去做。真的去做了，将被整个社会唾弃不算，还要被永久的钉在历史的耻辱柱上。历史上不是没有反面典型，曹操就是一个反面典型。

    后来者不管心里是怎么看待曹操的，明面上总是要口诛笔伐一番，“挟天子而令诸侯”的曹操，到死都没称帝。倒是“仁义无双”的大耳贼做了皇帝。

    良久的沉默后，权万纪终于开口：“事已至此，如之奈何？”

    看起来是在提问，其实他已经有了答案，只不过希望李诚帮他说出来。毕竟李诚之前已经下了定义，李佑必反。

    “权长史，诚以为，不妨上书一封，你我留下来等待长安的旨意，再做定夺。”李诚是和很“善解人意”的人，所以开口帮忙说出了权万纪想说的话。权

    万纪松了一口气，笑的很勉强道：“如此，甚好！”

    李诚笑了笑，心里送他一句话：矫情！士大夫的矫情。通俗的来说就是口嫌体正直！

    一骑飞至长安，过灞桥，入城门，直奔皇城。

    权万纪和李诚联名上书，送到君前。这份上书自然是权万纪的手笔，但去是按照李诚的意思来说的，不能完全陈述一个事实，那样会出问题的。
    第(2/3)页