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    “依你之意，这道德并不重要？”黄大效当即质问道。

    郭淡摇头晃脑道：“古之欲明德于天下者，修身、治国、平天下也。”

    黄大效一愣，这听着怎么有些怪异。

    徐姑姑抿唇一笑，心道，看来他还是背不全。

    “修身，治国，平天下。”

    郭淡一边比划着手指，一边言道：“各位都是满腹经纶之人，我这童生就不班门弄斧了，我想说得是，这顺序是至关重要的，先修身，再治国，再平天下。

    你若心智尚未成熟，必须研读圣贤之书，让自己能分善恶，倘若你连这都分不清楚，那你还谈什么治国、平天下，这就是所为的德不配位。黄御史，你以为如何？”

    黄大效稍稍皱眉，点头道：“你说得不错。”

    “然而！”

    郭淡立刻言道：“你都已经成为官员，这足以证明你已经进入下一个阶段，也就是治国的阶段，自然应该专心于此，可是事实并非如此，很多朝中大臣，兀自以追求道德、品德为最高目标。

    打个比方，姜给事告诫黄御史，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，可是话说回来，黄御史才华横溢，满腹经纶，需要姜给事来提醒他吗？

    这在我看来，是非常可笑的，拿一个应该对儿童说的话，去对一个饱读圣贤之书的成年人说，如果谁对我说这话，我一定认为他是在侮辱我的智商，如果我一定要以恶小而为之，那就不是你能够阻止得了。

    可见我大明许多官员虽然聪明，但永远停都留在修身阶段，而没有做好准备进入下一个阶段，要说道德，他能够跟你说上一天，都不带重复的，他是个好人，是个道德高尚的人，但是你要他去解决问题，他却束手无策，因为他将所有心思都放在修身上面。

    这无异于本末倒置，陛下需要官员，是希望他们能够辅助自己，治理好国家，令国强民富，而不是需要一个道德榜样，他们占据着治理之位，干得确实修身之事，等于拿着朝廷俸禄，干着私事，以公谋私，不过如此。道德是一种自我行为的约束，或者说对于未成年的教育，而不是拿出来约束成年人的，真正约束成年人的那叫做律法。”

    这一番话，可真是太值得当下的读书人深思。

    郭淡可绝不是胡说八道，这就是他在大明的所见所闻，如今道德都已经成为了一种信仰，任何事好像都可以用道德去解决。

    君主若不失德，这天灾就不会出现。

    都成为玄学了。

    如果真是如此的话，那圣人就应该说，修身，修身，再修身，直到修死为止，而不是修身、治国、平天下。

    圣人并未说错。

    姜应鳞也陷入深深的矛盾之中。

    因为他就是这样的人，但回想起来，郭淡说得是丝毫不差，他每次说得很对，站在道德制高点，去告诫他人，但从未解决任何问题，该贪污得还是贪污，该干嘛还是干嘛。

    真正解决问题是律法。

    而李贽、汤显祖等人，以及徐姑姑、秃顶老者，目光则是渐渐炙热。

    而台下那年轻的文人们脸上则是一片迷茫，他们开始在质疑一些什么事。

    唯独黄大效还是清醒得，郭淡一个商人，竟公然议论官员，真是大逆不道，他当即怒斥道：“你一个唯利是图的商人，也配言德。”

    “我不配！”

    郭淡道：“这也是我为什么举办这‘灭蛋大会’，如果官员能够解决这些问题，那么郭淡自然不会出现，而且永远不会出现，否则的话，一个郭淡倒下，会站起千千万万个郭淡，因为陛下和朝廷需求的能臣干吏，而不是道德榜样。

    也正是因为如此，我才创办这士学院，其目的就是要消灭郭淡。”


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